張翰，1984年10月6日出生于黑龍江省齊齊哈爾市龍沙區(qū)，中國(guó)內(nèi)地男演員，2007年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院表演系本科班。2009年，張翰憑借青春校園偶像劇《一起來(lái)看流星雨》中的“慕容云海”一角正式進(jìn)入演藝圈。之前，張翰優(yōu)雅帥氣寫(xiě)真曝光，照片中“深情款款”展現(xiàn)輕熟男誘惑。手拿一朵白色的蝴蝶蘭，遮住了一只眼，舉手投足間從容淡定，自信飛揚(yáng)，展現(xiàn)出城市新銳精英的精貴之氣，盡顯純真儒雅氣質(zhì)，在莊重和輕松間收放自如，演繹著都市輕熟男對(duì)時(shí)尚的自我態(tài)度。
蝴蝶蘭的花朵形如飛舞的蝴蝶，有一種靈動(dòng)的美，更散發(fā)著高貴的氣息，深受人們喜愛(ài)。蝴蝶蘭象征著高潔、清雅。不過(guò)，蝴蝶蘭有多種花色和品種，不同的蝴蝶蘭代表的意思并不一樣。其中，白色蝴蝶蘭代表珍貴友誼、純潔愛(ài)情，紅色蝴蝶蘭代表仕途順暢、生活幸福，紅心蝴蝶蘭代表鴻運(yùn)當(dāng)頭、永結(jié)同心，條點(diǎn)蝴蝶蘭代表事事順心、心想事成，黃色蝴蝶蘭代表事業(yè)發(fā)達(dá)、生意興隆，而迷你蝴蝶蘭代表快樂(lè)天使、活靈活現(xiàn)。
花語(yǔ)
枝頭裊裊總多情，梁祝翩翩月影中。楚楚動(dòng)人花爛漫，蝴蝶一夢(mèng)夢(mèng)成空。秉著一縷蝴蝶蘭的優(yōu)雅，橫笛臨風(fēng)，如花照水，纖裳玉立，飄飄似舞，涉水迢迢，只為纏綿一段蒹葭如雪的暗香時(shí)光，今生的你，定是為尋前世那燭光而來(lái)？蝴蝶蘭像極了一只只停留在花徑上的蝴蝶，它有著清新的香氣，如絲的花瓣，人們稱它為“蘭中皇后”。雖小，雖素，雖不起眼，但她努力地散發(fā)著小小的清香，那香氣，不如梔子花那么濃，不如歐洲香水那么清。可是，蝴蝶蘭總是如此地努力如此地執(zhí)著把一抹抹清香灑向人間。
蝴蝶蘭花語(yǔ)是：我愛(ài)你，幸福向你飛來(lái)！
蝴蝶蘭有很多花色，最吸引人的是紅色蝴蝶蘭、黃色蝴蝶蘭、白色蝴蝶蘭等，它們的花語(yǔ)也不一樣。
1、白花蝴蝶蘭預(yù)示著愛(ài)情純潔和友誼珍貴，新婚的家庭放一株在家就預(yù)兆這美好的婚姻，和朋友一起住的人，放一株在家，就預(yù)示著和睦共處。
2、紅色蝴蝶蘭有仕途順暢和幸福美滿的意思，這一點(diǎn)是相信是所有年輕夫婦的愿望，種上一株紅色蝴蝶蘭，給你們的婚姻是仕途增添一點(diǎn)色彩吧!
3、條點(diǎn)蝴蝶蘭的意思是事事順心和心想事成，所以條點(diǎn)蝴蝶蘭適合于每一個(gè)家庭，每一個(gè)年齡段的人去栽種和用作家居裝飾。
4、黃色蝴蝶蘭有事業(yè)發(fā)達(dá)和生意興隆的寓意。做生意的人就種上一株在家，就算沒(méi)有變好，最起碼也不會(huì)變壞。另外，迷你蝴蝶蘭代表快樂(lè)天使和風(fēng)華正茂。
蝴蝶蘭按希臘文的原意為“好像蝴蝶般的蘭花”，它也由此得名。蝴蝶蘭能吸收空氣中的養(yǎng)分而生存，歸入氣生蘭范疇。
象征意義
顧名思義，蝴蝶蘭愿意為“相似于蝴蝶般的蘭花，其有著獨(dú)特文化象征，美麗而又嬌艷，高雅而又純凈，人們將它喻為是一位“十分的漂亮的公主”其象征著女子清新脫俗而又美麗優(yōu)雅，具有靈動(dòng)之意的蝴蝶蘭也有著幸福飛向象征。
1、蝴蝶蘭象征女子清新脫俗而又美麗優(yōu)雅，具有靈動(dòng)之意的蝴蝶蘭也有著幸福飛向象征意義。
2、白花蝴蝶蘭象征著愛(ài)情純潔和友誼珍貴，新婚的時(shí)候在家里放一株白花蝴蝶蘭就預(yù)兆這美好的婚姻。和朋友一起住的人，擺放一株蝴蝶蘭在家，就預(yù)示著和睦共處。
3、紅色蝴蝶蘭象征著仕途順暢和幸福美滿，這一點(diǎn)是相信是所有年輕夫婦的愿望，種上一株紅色蝴蝶蘭能給婚姻和仕途增添一點(diǎn)色彩。
4、條點(diǎn)蝴蝶蘭象征著事事順心和心想事成，可以說(shuō)條點(diǎn)蝴蝶蘭適合于每一個(gè)家庭和每一個(gè)年齡段的人。
5、黃色蝴蝶蘭象征著事業(yè)發(fā)達(dá)和生意興隆，特別適合做生意的人，能夠給他們帶來(lái)好運(yùn)。
文化背景
蝴蝶花是中國(guó)的千古名花。宋朝的張問(wèn)在《瓊花賦》中描述它是：“儷靚容于茉莉，笑玫瑰于塵凡，惟水仙可并其幽閑，而江梅似同其清淑。”的確，瓊花以它那淡雅的風(fēng)姿和獨(dú)特的風(fēng)韻，更有關(guān)于蝴蝶花的種種富有傳奇浪漫色彩的傳說(shuō)和迷人的逸聞逸事，博得了世人的厚愛(ài)和文人墨客的不絕贊賞，被稱為稀世的奇花異卉和：“中國(guó)獨(dú)特的仙花”。
據(jù)北宋初著名官吏兼文人王禹偁所作的《后土廟瓊花詩(shī)·序》“揚(yáng)州后土廟有花一株，潔白可愛(ài)，且其樹(shù)大而花繁，不知實(shí)何木也，俗渭之瓊花。因賦詩(shī)以狀其異。”由此可知，瓊花之名在王禹偁記敘之前已流傳民間。繼王禹偁之后，文人題詠越來(lái)越多，也越寫(xiě)越奇。韓琦作詩(shī)贊：“維揚(yáng)一株花，四海無(wú)同類。”劉敞詩(shī)云：“東方萬(wàn)木競(jìng)紛華，天下無(wú)雙獨(dú)此花。”歐陽(yáng)修也作詩(shī)贊曰：“瓊花芍藥世無(wú)倫，偶不題詩(shī)便怨人；曾向無(wú)雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春。”不但贊其美，還強(qiáng)調(diào)瓊花是揚(yáng)州獨(dú)有。從此，瓊花不但揚(yáng)名于世，而且還和揚(yáng)州古城的盛衰緊緊連在一起。
蝴蝶花的美，還在于它那頗富傳奇色彩的迷人傳說(shuō)。相傳蝴蝶花是揚(yáng)州獨(dú)有、他鄉(xiāng)無(wú)雙的名貴花木，連隋煬帝也不遠(yuǎn)千里，大征民工修鑿運(yùn)河，一心要到揚(yáng)州來(lái)觀賞蝴蝶花。但當(dāng)運(yùn)河開(kāi)成，隋煬帝坐龍船抵達(dá)揚(yáng)州之前，蝴蝶花卻被一陣冰雹摧毀了。接著爆發(fā)了各地的農(nóng)民起義；隋政權(quán)崩潰，隋煬帝死于揚(yáng)州。因而有“花死隋官滅，看花真無(wú)謂”的說(shuō)法。隋煬帝是否真到揚(yáng)州看蝴蝶花，雖不見(jiàn)正史，但典出《隋唐演義》第四十七回：“看瓊花樂(lè)盡隋終，殉死節(jié)香銷烈見(jiàn)。”在這里，瓊花已不僅僅是自然界的一種名花，而是已被人格化了的有情之物。它寸勞動(dòng)人民無(wú)限同情，對(duì)昏君隋煬帝無(wú)限憎恨；它不畏強(qiáng)暴，不畏權(quán)勢(shì)；它愛(ài)憎分明，有靈有情，成了美好事物的象征。也許如此，瓊花才博得歷代文人騷客的贊嘆。瓊花正因這些傳說(shuō)和贊詠而揚(yáng)名于世。世人因此視瓊花為稀世奇花異草，視為人間少有，天上仙花落人間的仙葩，并把能夠到揚(yáng)州一睹瓊花芳姿引為人生快事。在揚(yáng)州歷史上出現(xiàn)的“三春愛(ài)賞時(shí)，車(chē)馬喧如市”的賞花盛況，即是這一反映。
